2008年10月7日飛抵大阪到達難波東方飯店,寄放行李,搭電車直奔奈良。奈良有一殊勝道場被忽略--尤其是台灣觀光團,就是--唐招提寺。這是一群具有中國盛唐建築風格的建築物,由唐代高僧鑒真大師(西元688--西元763年)在西元759年創建,是日本佛教律宗總本山,已被認定為日本國寶。
日本尊稱鑑真大師為「大和上」。這位將佛教律法東傳的高僧,也是唐朝文化渡日重要人物。西元742年,鑑真大師應日本遣唐僧邀請,應允東渡日本傳授佛法戒律。從準備東渡日算起,經過12年期間,遭受五次失敗,又歷經日僧榮叡、弟子祥彥法師圓寂的哀痛,日僧普照法師離去的無奈,乃至雙眼全盲的痛苦,大師依舊堅固其心,在西元754年,第六次出海東渡,終於成功登上日本國土,從此開展出一段慧命莊嚴之旅。
鑑真大師
大師不僅傳入律法,建立日本律宗,也間接影響日本佛教史上兩位宗師的崛起--真言宗空海大師(高野山)與天台宗最澄大師(比叡山),並因此開展出平安、鐮倉時期日本佛教鼎盛局面。在文化方面,隨大師東渡所傳入的建築、雕刻、書法、繪畫、醫藥乃至民生日用,都讓大唐文化在日本留下彌足珍貴的豐富遺產。因此,大師被尊稱為日本「天平文化的巨人」。
唐招提寺又稱建初律寺,是根據四分律的南山宗戒律為中心,所建的第一座修行律寺,現已被列為世界文化遺產。寺中重要建築物有:金堂、講堂、鼓樓、禮堂、御影堂、經藏、寶藏。金堂是日本現存最大的天平時代(西元710年--西元794年)建築,也是天平金堂唯一的遺跡,堂內供奉乾漆盧舍那佛、藥師如來、千手觀音、梵釋二天、四天王等天平時代佛像。
講堂是奈良時代講授佛法之處,這是由宮廷所賜「平安宮的東朝集殿」遷移改造而成,很引人注目。堂內供奉鎌倉時代(西元1185年--西元1333年)的彌勒如來、奈良時代(西元710年--西元794年)的持國天與增長天佛像。新寶藏是西元1970年所建成,收藏寺院工藝、繪畫、經文等文化財產,還有奈良、平安時代的佛像等等。
戒壇
幽幽小徑的末端就是大師墓園。
參訪唐招提寺,
別忘了
來向這位堅忍不拔的偉大宗教家
頂禮、參拜。
來向這位堅忍不拔的偉大宗教家
頂禮、參拜。
西元763年,大師76歲。那年春天起,大師法體逐漸欠安。某夜,弟子夢見「講堂」棟樑折毀,預感鑑真大師即將捨報,於是弟子們共同製作一尊大師雕像。現供奉在「御影堂」,每年6月6日大師忌日前後3天開放供眾參拜。
鑑真大師坐像經唐招提寺第81代住持森本孝順長老長期策劃下,終於在西元1980年「返鄉」。4月13日坐像抵達上海,專車護送到揚州--大師故鄉。4月19日在大明寺供眾參拜,隨後送至北京「歷史博物館」和法源寺,5月底圓滿行程,返回日本。為此殊勝因緣趙樸初大德寫了紀念「俳句」:
看盡杜鵑花,不因隔海怨天涯,東西都是家。
去住夏云閑,招提燈共大明龕,雙照淚痕乾。
萬綠正參天,好憑風月結良緣,象教住人間。
揚州大明寺鑑真和尚紀念堂
日本尊敬 鑑真大師,除了感激大師在文化帶來的恩惠之外,更因他一諾千金、不屈不撓的精神所感動,而崇高人格是沒有國界的。從 鑑真大師出國到第一次返回故里,時空相距1227年,幽遠歲月,正道是:
東風換卻古剎面,故寺滿栽八重櫻;
今日花開已滿園,香飄萬里召魂歸。
【參考資料】
《鑑真大師畫傳》林景淵編著,慈濟文化出版社出版
唐招提寺導覽
唐招提寺網站 http://www.toshodaiji.jp/