印象中，
京都的寺院
都是宏偉、莊嚴，頗具規模的建築體，
就在参訪了
嵐山大悲閣千光寺後....
原來，無常烙印的痕跡
讓一切都不確定，
這是唯一可以確定的...
千光寺位於京都市西京區，
從嵐山渡月橋沿著桂川上游走約 1 公里的路程。
山號：大悲閣山，供奉千手觀音菩薩，
為日本禪宗黃檗宗。
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桂川沿岸景色
千光寺入山口
千光寺從江戶時代初期創立，
直到 1959 年，
因伊勢灣颱風侵襲之下，嚴重受損。
災後存留文物
壇城
傳說中的夢窗國師坐禪石
日本夢窗疏石國師
日本夢窗疏石國師
（1275 年－1351 年）
從鎌倉時代末期到室町時代初期，
是位德高望重的禪宗高僧，號稱七朝帝師。
夢窗國師
國師九歲，投平鹽山寺空阿之室，學內外典籍。正應五年（1292 年）出家，從戒壇院凝然受戒，並廵遊諸國，修學顯密二教。後悟佛法本非義學，乃參禪於鎌倉諸寺，師事一山一寧、高峰顯日諸師，受顯日印可。正中二年（1325 年），應後醍醐天皇之召請，住於京都南禪寺http://tashidele1951.blogspot.tw/2011/05/blog-post.html
，大揚禪風。北條氏滅亡後，為避亂移住京都，受足利尊氏之尊信，協力建造安國寺利生塔。為追悼後醍醐天皇，創建天龍寺http://tashidele1951.blogspot.tw/2010/12/blog-post.html
，為開山第一世，對促進派遣天龍寺船至中國貿易，居功厥偉。貞和二年（1346 年），弟子無極志玄繼天龍寺法席，師退隱雲居菴。觀應二年九月示寂，世壽七十七。嗣法弟子五十餘人，其中以無極志玄、春屋妙葩、龍湫周澤、義堂周信、古劍妙快、觀中中諦等人最為著名。其法系形成夢窗派（一稱嵯峨門派），並締造五山文學之最盛時期。又其法系非單純之禪風，尚帶有密教色彩。著作有《夢中問答集》三卷、《臨川寺家訓》、《語錄》三卷。生前敕賜「夢窗」、「正覺」、「心宗」國師號，後世追贈「普濟」、「玄猷」、「佛統」，「大圓」等國師號，亦稱七朝帝師。
此外，師對造庭園藝，才能卓越。四十歲之後，開始設計庭園，出手即成經典，也是鼎鼎大名的造園家。所造庭園靜寂閒雅，富於禪風。夢窗國師寫的一首詩：「未見一粒灰塵揚起，卻見巍峨山脈聳立；未見一滴流水濺下，卻見奔流瀑布懸掛。」沒有一滴水，卻能營造出水勢奔流的感覺，如此抽象寫意的園藝，就是日本最獨特的「枯山水」。
枯山水經夢窗國師手創，在日本迅速風靡，甚至成為日本園藝的一個代名詞。這是一種極端寫意和抽象的園藝，沒有喬灌木、小橋、島嶼，甚至沒有水。造園中原本不可缺少的要素，被逐一剔除，留下的是岩石、耙制的沙礫和一塊塊苔地。流動的、易逝的事物不見了，只有亙古不變的堅石和沙礫留下來，
而超越無常，追求恆常，正是禪宗的一種修行。
佛教講，一花一世界，在枯山水中，一沙就是一世界。枯山水考驗的，正是觀察者的「心」，從這一角度上來看，枯山水並不是一種純欣賞式園藝，更多的，是一種感悟.....
佛教講，一花一世界，在枯山水中，一沙就是一世界。枯山水考驗的，正是觀察者的「心」，從這一角度上來看，枯山水並不是一種純欣賞式園藝，更多的，是一種感悟.....
無常
就是好的會變壞
就是好的會變壞
壞的會變好
帶著契機與希望
千光寺
就在這因緣中
於
2012 年重建完工……
願生西方淨土中
九品蓮花為父母
華開見佛悟無生
不退菩薩為伴侶
迴向
2015 / 02 / 04
2015 / 02 / 04
復興航空B22816空難
所有罹難往生者
